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  • “人本佛教”刍议

    ”,因此《易列马经。王阳明进而认为,人与天地唯是一体,凡圣在乎一心。太虚提出的“人成即佛成”即由此而来。儒家自有儒家的道理,但儒家毕竟不同於佛家。佛家讲平等,讲因果。用儒家的精神来改造佛教,是对...经理”。素菜馆还在广告牌上说,每逢周末就有法师在音乐声中向客人讲述佛法。这种世俗化运动,导致佛教出家修行也遭到质疑。例如“人间佛教”力倡者陈兵教授,就在其《“人间佛教”导论中借用星云法师的话来表达他对...

    智海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312879490.html
  • 西方思想史上关于宗教本质论述的几个阶段

    没有绝对永恒的真理。詹姆士的《宗教体验的多样性认为是关于宗教本质这一课题的经典陈述。他注重体验本身,认为感情是宗教的源泉,因而把个人的宗教体验作为宗教的基础和本质。他发展了宗教定义,宗教意味着“各个...世纪的神学提供了一个理性的基础①。由此可见,这一时期的启蒙思想家从人的角度去寻找神的本质,认为是人创造了神而非神创造了人,神无非是人们思想观念的幻化,是由于对不可知世界的畏惧、崇敬、迷惑或谄媚,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092080760.html
  • 僧伽典范,四众导师——茗山法师做人与做事的启示

    小屋里,无论是寒冬腊月,还是炎夏酷暑,茗老几乎天天坚持手抄《大佛顶首楞严经,编写佛教《诸经提要以致在“文革”结束后,手抄《楞严经人们视为珍品。   改革开放后,宗教政策得到了落实,茗老作为...而且在人天乘的修行方面戛戛独造。三年来,笔者亲眼目睹了社会各界对茗老发自内心的敬仰,细细研读了珍贵的《茗山日记从一桩桩感人的往事和一句句朴素的话语中,深深体会到了一代高僧在做人与做事上留给后人的宝贵...

    夏和生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533982415.html
  • 深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义

    Aldo Leopold,1887-1948),他的经典之作《沙乡年鉴美国人视为20世纪最重要的自然主义经典作品,生态学界奉为“绿色圣经”。出于对大自然的观察和热爱,李奥波...anthro-pocentric)。人类中心主义相信人是自然的主人,自然只是为人类所利用的工具,人类优越于自然万物,与其他生物无伦理关系。人类中心主义观念认为是生态危机的根源,随着生态危机的加剧,西方人对此...

    吴言生

    环保|生态

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15213882596.html
  • 佛教思想与生态文明刍议

    ,据《新快报(07年7月24日)披露:记者调查广州餐馆水煮活猫制作全过程,看到尚未断气的家猫放入沸水中翻煮。烹猫者说:“越折磨,味道越鲜。这是为了保证血液充分肉质吸收,做出来的猫肉味道好极了。”...植被也不放过。(《新闻晨报7月15日)这是因为,贪吃“口水蛇”的风气盛行,蛇成了美味,猫、蛇、鼠的三角平衡打破,没了天敌的老鼠于是鼠丁兴旺,危害人类。   其三,长白山野生动物濒临绝迹,只剩下了...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065884637.html
  • 深层生态学与佛教生态观的意义

    生态学的始祖是李奥波(Aldo Leopold,1887-1948),他的经典之作《沙乡年鉴美国人视为20世纪最重要的自然主义经典作品,生态学界奉为“绿色圣经”。出于对大自然的观察和热爱,李奥波...主义(anthro-pocentric)。人类中心主义相信人是自然的主人,自然只是为人类所利用的工具,人类优越于自然万物,与其他生物无伦理关系。人类中心主义观念认为是生态危机的根源,随着生态危机的加剧...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072284685.html
  • “后政治”时代的高考作文

    有的是编造的人和事,其中还有网络游戏故事。” 1999年认为是具有转折意义的年份。在接受采访的研究者和一线教师中,该年的作文题《假如记忆可以移植多次提及。而作为当年高考命题...时可以不必引用,甚至不必提及,加上过度自由的‘三自’原则,让宿构现象防不胜防。”杨建宇参与2002年高考作文《诚信的阅卷,就发现《读者文摘上的一则诚信故事,好...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/05292085002.html
  • 《八大山人研究的史料发现之功

    急于为明代王室种下希望的种子;八大成家之后,经历了并不和谐的家庭生活。这牵涉到对八大几十幅作品的理解。如藏于北京故宫的著名作品《古梅图解释为与新婚夫妻闹别扭的作品。这虽是个小事情,却是关乎八大研究的...  《八大山人研究的史料发现之功   赵晴川   因为八大山人在画史上的独特地位,对他的研究一直是中国绘画史研究的重点之一。上个世纪以来,海内外有大量的关于八大研究的成果,经过几代人的努力,...

    赵晴川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040785332.html
  • 东晋译经高僧法显的爱国风范

    风俗习惯和地理。此书与玄奘《大唐西域记和义净《大唐西域求法高僧传一样,对了解中亚、南亚这些国家的历史、地理、宗教和文化,具有重要史料价值。近代以来,《佛国记陆续翻译成英文、法文、日文、印地语、...主义传统,爱国爱教始终是中国佛教的一个优良传统,佛教传入中国的二千年历史中,在净化社会人心、维护社会安定方面的作用。佛教作为外来文化传入中国,逐渐消化吸收成为中国文化的一个重要组成部分,佛经翻译是一项...

    纪华传

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543592693.html
  • 北齐绘画艺术散论

    跃势,若不可掩复也。”但他更擅长山水画,《宣和画谱称:“善画台阁,写江山远近之势尤工,有咫尺千里之趣。”传世作品《游春图认为是他的作品,虽系宋摹本,但仍可见展子虔的时代及他本人的画风和成就,画面...   北齐绘画艺术散论   □ 陈建军 高剑军 《艺术百家 2008年第07期   (注:作者简介:陈建军(1970- ),男,汉,河北大城人,廊坊师范学院美术学院副教授。研究方向:...

    陈建军 高剑军

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993147.html